天魔也不多话，知道自己机会只有一次，当下勉力召唤出原器摹云天斗，当他将之前强行收取的玄炽丹，青魄珠拿出来的时候，众人都是有些傻眼。“怎么可能？”惊叫出来的是藏掖兽神，它确实有理由震惊，因为这玄炽丹和青魄珠从摹云天斗之内出现的时候，已经丝毫没了一丝先前藏掖所熟悉的元神气息，取而代之的是还本归元的两颗宝珠，厉轰等人惊讶的是，先前藏掖想要三尸元神合体，最后关头功亏一篑，原来却是那原器摹云天斗作怪。先前众人都是猜疑，直到这一刻才算是真正的确定，那摹云天斗居然如此的强悍，连修行有成的三尸元神都可以说拿就拿，当然众人也是看出来了天魔使用这原器上的生涩和不熟，这才招来了祸害。藏掖不知道摹云天斗当中的太古辰砂本身就有陨灭元神的作用，先前还想着将这两个三尸元神之上的精气收回，单单只是送出这元神之珠就是了，却没有想到摹云天斗已经提前将元神之珠去其糟粕了。
将三颗元神之珠漂浮虚空，藏掖开始向天魔和众人灌输着斩却三尸的具体方法，说到底这斩三尸并非是人人可以用的，时机未到，就算是修为再高，也只是死路一条，而且斩三尸虽然可以证得无上大道，但是其中的艰险也是成百倍千倍的增加，也因此藏掖也不怕自己的斩尸方法外传。当然，对于员巫等人来讲，这也是一次难得的学习机会，若是能学习斩三尸的方法，虽然不一定能用的上，但是日后总归是多出了一条门路。至于头顶的祀面天曹似乎一下子陷入了安静当中。众人都十分清楚祀面天曹这是在蓄势待发，一旦天魔开始下一步举动，祀面天曹恐怕也会动手的，说起来这也是大劫降临的一丝异数，一般渡天劫的修行者，总是会在最重要的关头，等你最弱的时候轰隆落下，给你致命一击，时机上选择的非常好，常常是修行者耗尽所有功力心神的时候。而上升到大道劫数，比如祀面天曹的时候，对方会提前出现，给你一种强大的威慑，却不急着落下，而是犹如附骨之蛆一般，在一边先看着，那意思就是说你的命已经被老天所预定，不管如何的挣扎也是无用的，这对于修行者心理上的威慑是十分巨大的。
但是祀面天曹的不攻击，并不代表他就会这样一直看下去，事实上如果你天魔一动不动，那就等着元神溃散吧，一旦元神溃散，你就是个废物了，到时候虚弱无比，祀面天曹要收回原器摹云天斗，要取天魔的性命就易如反掌了，若是你反抗，有所举动，那也不要紧，他就在一边看着你的漏洞，到时候雷霆一击，你一样也跑不掉，因此在场众人都是不敢掉以轻心，尽管这祀面天曹所对上的是天魔，而不是他们这些局外人，只是既然出手帮忙了，那么要想完全的置身事外，那就是不可能的事情了。只能尽量小心，天魔咬着牙，已经按照着藏掖的话，开始行动，因为他没有太多时间了，若是不抓紧时间，他可就真的完蛋了，第一步，自然是要分裂元神，而这之前，天魔必须要改变思路。之前不是元神溃散吗，那么这次就顺水推舟，不阻拦元神的溃散，还要尽全力的将元神逼出体外，一般的正常情况下，元神溃散之后溢出体外，只有散去，化于天地之间，根本就没有聚合的可能。
即便是有特殊的法宝可以将这部分元神包裹，但那也不是长久之计，说到底这元神溃散之后就将变成不是你的东西，即便你重新收回精气，却也在无法凝结成元神，因为天魔这个作为储存元神的罐子已经坏了，无论是原器摹云天斗的反噬，还是虎视眈眈的祀面天曹，都不会容许天魔的再次复起。但是斩却三尸不同，斩三尸本身就是逆天而行的无上手段，虽然灾难重重，却冥冥中会有一丝大道天数庇佑，加上那三颗及时出现的元神之珠，一旦利用神兵将元神分裂分等，就可以及时的将溃散的元神分别置入三颗元神之珠当中，然后利用修行功法，将之封固，催化，生成新的元神。那么这斩三尸就算的上小成功了，至于要大成，那么就要将三尸元神全部炼到完全成长，达到相等持平的大成境界，然后再将散开已经达到大成的三尸元神再次的结合，从而窃取自己另外两个三尸元神的修行撑成果，三位一体，成就无上劫主之位。
说起来这过程不是很难，但是细节之上却是极为的凶险和难以把握，众人听的是面面相觑，都直冒冷汗，实在是这斩三尸不是一般人玩的起的，首先，你的准备必须要完全，天时地利人和缺一不可，否则就会有很大要失败，那个后果可不是谁都能承受的。什么分裂元神的法宝啊，什么寄托元神的宝珠啊，要与自身属性相符的，时机，火候，所掌握的功法，所修炼的地方是否安静适合，等等，一大堆的问题，稍微一疏忽就很有可能让你神形俱灭，想翻身都难。如今天魔虽然危急，但是却占据了一个很大的人和，至少藏掖是一个斩却三尸的成功者，不论其成功的效果如何，至少是有经验的，其次是人家主动献上了其间的寄托宝物，否则少一件，天魔的斩三尸大计就只有完蛋的份，很幸运的是，凭借着风南天的关系和执拗，所需要的斩三尸条件倒全部聚齐了。
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